Сколько я самое себя не забываю, мой основатель не всегда носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Думаю, это станет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет благоустроенная традиция, окруженная милыми мемуарами.
У любого в семейке имеется собственные обыкновению. Некоторые из них материальны. Противоположные заполнены глубоким толком. Максимально важные обыкновению связаны с нашим способом жизни, потому что делают влияние на существование наших детворы так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих гигантское влияние воздействовали обыкновения их отцов. Правитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, ибо ошибочны предания их основателей" (Мосия 1: пятую), узнать больше - проверить на сайте.
Все-таки какие у нас имеются традиции? Некоторые из них, возможно, перевалили к для нас от опекунов, так что в данный момент мы отдаем их родним детям. Воистину ли это эти традиции, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном в противном случае на вечном? Трудимся ли мы сознательно над творением праведных обычаев или же незатейливо плывем по протяжению? Создаются ли те традиции под влиянием звонких голосов этого мироздания либо спокойного податливого голоса Духа? Появятся ли традиции, образовываемые нами в в собственной доме, пособничать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – иначе будут причинять неудобства им этом?
Словно ведь для нас квалифицировать, какими обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятым: 15 сказано: "А потому я помышлял бы, чтобы вы имелись неумолимы так что непоколебимы, вечно присутствуя в кротких делах".
Для меня нравятся данные текста, так как обыкновения, насколько мы знаем, развиваются со временем, если мы заново и возобновил повторяем кое-какие деяния. Ежели мы будем неумолимы да и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению постоянно укоренятся на почве праведности. Однако появляется подобный вопрос: насколько ведь установить, что есть ладно иначе (данное а еще значимее) что будет необходимо ладно? В третьим Нефий шестой: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "кои имелись обращены в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и категоричными, способными со целом прилежанием уважили заповеди Господа".
Из таких слов мы узнаем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, приносят личное интимное аттестат про это, вдобавок отдают нам учения о том, насколько нам следует жить, чтобы принять Искупление да и получить тишина и блаженство.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.